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繁饰有命,以教众愚朴人。
繁饰有命,以教众愚朴人。
出自先秦的《
墨子·36章 非命(中)
》
译文
过多地粉饰命定之说,用来教育广大的愚昧朴实的民众。
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知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——
《论语·雍也篇》
故其立文饰也,不至于窕冶;其立麤恶也,不至于瘠弃;其立声乐、恬愉也,不至于流淫、惰慢;其立哭泣、哀戚也,不至于隘慑伤生,是礼之中流也。
——
荀子《荀子·礼论》
将入门,问孰存。将上堂,声必扬。
——
《弟子规·谨》
太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。
——
《墨子·01章 亲士》
不厚其栋,不能任重。重莫如国,栋莫如德。
——
《国语·鲁语·子叔声伯辞邑》
居利思义,在约思纯
——
《左传·昭公·昭公二十八年》
君子所,其无逸
——
《尚书·周书·无逸》
先知迂直之计者胜,此军争之法也。
——
孙武《孙子兵法·军争篇》
良弓难张,然可以及高入深;良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
——
《墨子·01章 亲士》
言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
——
《荀子·劝学》
繁饰有命,以教众愚朴人。原文,繁饰有命,以教众愚朴人。翻译,繁饰有命,以教众愚朴人。赏析,繁饰有命,以教众愚朴人。阅读答案,出自的作品
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