古诗文大全

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杂剧 文言文
  • 过郑广文旧居(郑虔)

    宋玉平生恨有馀,远循三楚吊三闾。
    可怜留著临江宅,异代应教庾信居。

  • 郑驸马池台喜遇郑广文同饮

    不谓生戎马,何知共酒杯。
    然脐郿坞败,握节汉臣回。
    白发千茎雪,丹心一寸灰。
    别离经死地,披写忽登台。
    重对秦箫发,俱过阮宅来。
    留连春夜舞,泪落强裴回。

  • 陪郑广文游何将军山林十首 其二

    百顷风潭上,千重夏木清。卑枝低结子,接叶暗巢莺。

    鲜鲫银丝脍,香芹碧涧羹。翻疑柁楼底,晚饭越中行。

  • 辞主人绝句四首。放猿

    堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
    王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。

  • 辞主人绝句四首。放鹤

    华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
    纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。

  • 辞主人绝句四首。放鹦鹉

    陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
    今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。

  • 发同谷县(乾元二年十二月一日自陇右赴剑南纪行)

    贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
    始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
    忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
    临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
    平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。

  • 发同谷县

    贤有不黔突,圣有不煖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。

    始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。

    忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。

    临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。

    平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。

  • 使南海道长沙,题道林岳麓寺

    道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
    始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
    即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
    萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
    稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
    细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
    主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
    羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
    晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。

  • 自性真佛解脱颂

    真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。

    性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。

    化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。

    本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。

    淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。

    今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。

    若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。

    顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。

  • 冬夜寓居寄储太祝(一作綦毋潜诗)

    自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
    奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。

  • 寓言二首·其二

    君家御沟上,垂柳夹朱门。
    列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
    生死在八议,穷达由一言。
    须识苦寒士,莫矜狐白温。

  • 和仆射牛相公寓言二首 其一

    两度竿头立定誇,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,复振前朝名相家。

    御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。

  • 寓言二首·其一

    朱绂谁家子,无乃金张孙。
    骊驹从白马,出入铜龙门。
    问尔何功德,多承明主恩。
    斗鸡平乐馆,射雉上林园。
    曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。
    奈何轩冕贵,不与布衣言。

  • 征君宅

    征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
    道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
    内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
    洄沿南谿夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿蘋.
    探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
    寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
    谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。

  • 横吹曲辞。关山月

    凄凄还切切,戍客多离别。何处最伤心,关山见秋月。
    关月竟如何,由来远近过。始经玄兔塞,终绕白狼河。
    忽忆秦楼妇,流光应共有。已得并蛾眉,还知揽纤手。
    去岁照同行,比翼复连形。今宵照独立,顾影自茕茕。
    馀晖渐西落,夜夜看如昨。借问映旌旗,何如鉴帷幕。
    拂晓朔风悲,蓬惊雁不飞。几时征戍罢,还向月中归。

  • 文公讲堂

    文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
    丰碑文字灭,冥漠不知年。

  • 太上升玄消灾护命妙经颂

    太上本来真,虚无中有神。
    若能心解悟,身外更无身。
    假名元始号,元始虚无老。
    心源是元始,更无无上道。
    七宝为林苑,五明宫殿宽。
    人身皆备有,不解向心观。
    三世诸天圣,相因一性宗。
    一身无万法,万法一身同。
    放出光明照,无央世界中。
    乾坤明表里,日月觉朦胧。
    妙观无静苦,自性不能知。
    妄想随缘去,何时有出期。
    生灭何时尽,相因浩劫来。
    似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
    谁言河海阔,深浅尚能知。
    爱欲情无底,何年有出时?
    水鸟及风林,咸归一法音。
    如何颠倒性,自起万般心。
    虚无含有象,有象复归无。
    心若分明了,知权呼有无。
    无空空不空,无色色不色。
    若能知色空,色空皆自得。
    有有兼无有,无无及有无。
    虚心能不动,妙道自来居。
    如人入黑暗,目睹又何曾。
    若要分明见,须凭浩劫灯。
    有相兼无相,迷惑终不知。
    未能明觉性,安得决狐疑。
    众生情行劣,迷失道根源。
    特谓宣宗旨,教令入妙门。
    物向无中有,道从有里无。
    莫生无有见,迷执自消除。
    空色互相生,相缠如纠墨。
    要知空色理,自莫分空色。
    道性本虚无,虚无亦假呼。
    若生无有见,终被法来拘。
    不空是真空,不色是真色。
    空色便为真,真法何曾得?
    是空及是色,究竟总非干。
    要认真空色,回心向己难。
    空色宜双泯,不须举一隅。
    色空无滞碍,本性自如如。
    妙音喻虚性,虚心非妙音。
    认他毫发事,难得自由心。
    一心观一切,一切法皆同。
    若能如斯解,方明智慧通。
    了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。
    决破疑惑网,有无都不干。
    正心长自在,如隼入云盘。
    心静六根清,六根随性行。
    性能无著物,邪障那边生。
    妙经无碍性,权立妙经名。
    故为众生说,令教悟此经。
    一真度一切,如楫济横流。
    真性随身有,勿于身外求。
    传教虚无理,世间散布行。
    诵经能万遍,其义自分明。
    真性号神王,飞天无定方。
    破邪能自外,坚固喻金刚。
    灵童即正性,无染号真人。
    威猛喻师子,名殊一法身。
    诸天诸圣众,无一亦无二。
    性不遂波流,是名真侍卫。
    语默及游息,无生一念思。
    忘形归恍惚,神鬼不能窥。
    正法度邪法,众生见处偏。
    若生无有见,即被染心田。
    天尊重说偈,直为指心源。
    汲引迷惑者,令归解脱门。
    道非干视听,视听转生疑。
    应物临机用,虚心即可知。
    心疑随万境,随境认心田。
    道非有为有,方名离种边。

  • 东墟晚歇(时退居渭村)

    凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
    细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
    晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
    人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。

  • 予以长庆二年冬十月到杭州明年秋九月始与范…遂留绝句

    云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
    暂来不宿归州去,应被山呼作俗人。