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圣人之所在,则天下理焉。
圣人之所在,则天下理焉。
出自先秦的《
吕氏春秋·纪·孟夏纪
》
译文
有圣人在的地方,那么一定是治理得太平安定的地方。
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时有满虚,事有利害,物有生死,人主为三者发喜怒之色,则金石之士离心焉。
——
《韩非子·观行》
故学者,固学为圣人也,非特学无方之民也。
——
荀子《荀子·礼论》
松柏之下,其草不殖。
——
《左传·襄公·襄公二十九年》
夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。
——
《国语·楚语·伍举论台美而楚殆》
功被天下,守之以让;勇力抚世,守之以怯,富有四海,守之以谦:此所谓挹而损之之道也。
——
《荀子·宥坐》
鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。
——
《六韬·武韬·发启》
独往独来,独出独入,孰能碍之?
——
《列子·力命》
法度行则国治,私意行则国乱。
——
《管子·明法解》
爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
——
《韩非子·内储说上七术》
和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。
——
《韩非子·解老》
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