文言文
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《 湖山杂赋 》
门前天镜倒千峰,舍後菰蒲与海通。
乘兴出游无远近,烟波何处觅孤篷? -
《 舟中观渔人举网再赋 》
宁知濠濮思,咫尺在楼船。水镜冰鳞跃,霜刀玉鲙传。
鳌矶东海上,鲈网太湖前。后夜披裘去,寒星帝座悬。
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《 家僮举网获龟即命放之池中感而赋此 》
知与天机恊,形为世网婴。纵归纾汝困,求报岂吾情。
幸不刳肠死,无妨曳尾生。微躯难自料,何贵有灵名。
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《 赋得列嶂明霞 》
矗矗危岑映赤霞,难将景色自矜誇。洪涛夜火连江夏,大冶天风炼女娲。
细草带烟成野烧,空林落叶尽桃花。明朝又卜秋光好,拟向丹峰问酒家。
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《 家君自楚解组归留寓羊城感赋 》
湘帆初转遂归时,三经荒芜返棹迟。
父母有恩留梦泽,楼台无地起天涯。
七番赐郡多殊锡,廿口为家少立锥。
廉吏可为而未可,渊明何日返东篱? -
《 复性篇 》
混沌之初,无极太极。理气相涵,冲穆无迹。阴阳既分,两仪乃立。
天五地五,奇耦相得。五行其气,健顺其德。气至成形,理无不及。
五行之秀,独萃于人。爰有五常,赋予维均。天命谓性,具于人心。
为万物灵,曰有此仁。仁统四端,万善由生。性主乎静,动而为情。
性无不善,情亦皆真。赤子入井,皆有恻隐。乍见之时,验此不忍。
率之谓道,人人共由。天叙天秩,典礼优优。天下达道,能离此不。
性为大本,道自川流。但人受性,舜蹠皆同。气有清浊,随其所钟。
清者睿圣,浊者愚蒙。愚蒙之质,理锢于中。知诱物化,惟欲是从。
五官百骸,顽然一物。以物交物,心乃放逸。人欲日炽,天理日汨。
几希以亡,禽兽为匹。天生圣贤,作之君师。修道谓教,以觉后知。
尧命虞舜,执中一词。道统之祖,传心在兹。舜授之为,精一危微。
一十六字,该括无遗。中为性理,纯粹以精。心分人道,理欲难并。
人心甚危,防勿滋萌。道心甚微,养使充盈。遏之存之,德乃日新。
要之执中,不外一敬。肆则从欲,敬以定命。图念作狂,克念作圣。
唐虞以来,心法默證。迨我孔子,统在师儒。曰性相近,与气质俱。
习善则善,以复其初。大学之道,明德新民。明德即性,德本自明。
气拘物蔽,如镜蒙尘。先以格致,知之宜真。诚正而修,行之宜敦。
天德既全,王道乃行。思言性道,大原自天。道不可离,存遏宜先。
戒惧慎独,动静交虔。中和以致,性量乃全。孟言性善,本乎秉彝。
专以理言,邪说皆非。必称尧舜,人皆可为。尽心知性,以造其理。
存心养性,惟事是履。非外铄我,固有之美。放心不求,弗思耳矣。
洎乎有宋,濂洛关闽。考亭后出,集其大成。问学是道,德性是尊。
涵养用敬,入德之门。致知力行,毋怠毋昏。人参三才,惟此性道。
天地非大,吾身非小。万物皆备,及躬自葆。扩而充之,被乎四表。
气质之性,君子弗性。困勉虽劳,生安可并。反之之功,循序渐进。
希圣希贤,匪异人任。困而不学,暴弃实甚。敬述兹篇,用勉德行。
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《 小山之南作曲栏石磴缭绕如栈道戏作二篇 》
吏退庭空剩得闲,一窗如在翠微间。
半崖萦栈游秦路,叠嶂生云入剡山。
真有岩居临绝壑,但无渔艇系寒湾。
跻攀自苦君休笑,寸步何曾不险艰。 -
《 小山之南作曲栏石磴缭绕如栈道戏作二篇 》
羁游随处得哦诗,扫溉轩窗每恨迟。
已幻小山宽客恨,更添危磴作儿嬉。
偶留塞上宁无数,径返湖边已有期。
谁遣化工娱此老,幽花微拆绿苔滋。 -
《 菊庄八咏为海虞陈公赋题 其二 漠漠水田飞白鹭阴阴夏木啭黄鹂 》
万顷白云迷属玉,千章绿树唤仓庚。捲帘独自草堂坐,望入海天无限情。
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《 洞仙歌(游大涤赋) 》
花泥絮浪,春怀如酒。书卷炉熏梦清昼。唤玉京稳携手松乔,飞光里,笑傲白云林岫。
仙人犹狡狯,酒雪吹冰,声落星河翠蛟走。问箬下留丹,别已千年,华表鹤、亦归来否。有洞口、桃花识刘郎,共一笑相迎,朱颜如旧。 -
《 太上升玄消灾护命妙经颂 》
太上本来真,虚无中有神。
若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。
心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。
人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。
一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。
乾坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。
妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。
似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。
爱欲情无底,何年有出时?
水鸟及风林,咸归一法音。
如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。
心若分明了,知权呼有无。
无空空不空,无色色不色。
若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。
虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。
若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。
未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。
特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。
莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。
要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假呼。
若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。
空色便为真,真法何曾得?
是空及是色,究竟总非干。
要认真空色,回心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。
色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。
认他毫发事,难得自由心。
一心观一切,一切法皆同。
若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。
决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如隼入云盘。
心静六根清,六根随性行。
性能无著物,邪障那边生。
妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。
一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。
传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。
真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。
灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。
诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。
语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。
正法度邪法,众生见处偏。
若生无有见,即被染心田。
天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。
道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。
心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。 -
《 次周所安寄短歌 》
周郎春兴醲如酒,绕屋陂塘种杨柳。忆曾相过赏东风,手引流霞?北斗。
当时不省生远愁,花下起舞回高秋。长松挂月出石岭,清夜醉倒东溪头。
别来几度秋风发,却怪音书望中绝。行人马上念乡关,九月居庸洒飞雪。
羡君一门如棣花,石室旧藏书五车。昨来寄我三百字,字墨矫矫犹翻鸦。
我惭衰迈成漂泊,钓水耕山负前约。山林啸傲方日长,慎勿白首悲冯唐。
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《 阮将军宝刀歌 》
将军伟然淮海豪,身长九尺腰带刀。读书万卷不得意,要扶鳌极抟鹏霄。
天生奇材必有用,持戟殿前色飞动。名标宿卫莅亲军,出试戎韬历蛮洞。
乃者红苗暗九溪,苗氛涨毒溪东西。夹岸旌旗天杳杳,万山鼓角声凄凄。
将军手提三尺铁,夜半横行入虎穴。飞落空中霹雳声,白是刀光赤是血。
五寨榛芜路已通,南山负嵎尚潜踪。尔时总制张经略,驰檄将军趋首功。
将军突出间道口,矢石在前追在后。裹疮转战九死余,缒险梯空身不有。
捷书申报大府来,枷杻赤立啼尘埃。力劝受降止尽杀,岂知骸骨半成灰。
横坡老稚将不免,苦赖将军丐残喘。好生恶杀上帝心,忽以民命同鸡犬。
至今九溪千万家,将军功德流无涯。试看当时宝刀在,英灵出匣生风沙。
不见于公驷马吕虔佩,早卜他年子孙贵。公侯将相非偶然,义结仁深动天地。
此刀杀人复活人,蛟龙气涵江海春。寄语人间报恩子,忽弃蝼蚁争麒麟。
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《 赋得天心水面 》
细籁拂银浦,素蟾丽太清。圆融涵上下,表里彻光明。
轮漾澜无定,波连魄若擎。鱼相忘潜跃,兔不计亏盈。
通体惟虚朗,怡情泯色声。尧夫拈五字,精诣识平生。
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《 眼儿媚 寓城思归竹庵留行赋呈 》
暖云挟雨洗尘埃。刬地峭寒催。燕儿知否,莺儿知否,厮句春回。
小楼日日重帘卷,应是把人猜。杏花如许,桃花如许,不见归来。
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《 眼儿媚(寓城思归竹庵留行赋呈) 》
暖云挟雨洗香埃。划地峭寒催。燕儿知否,莺儿知否,厮句春回。
小楼日日重帘卷,应是把人猜。杏花如许,桃花如许,不见归来。 -
《 跋王顺伯所藏欧公集古録序真迹 》
遂初欣遇两诗伯,临川先生一禅客。
三人情好元不疏,秪是相逢逢不得。
渠有正观碑,侬有永和词。
真赝争到底,未说妍与媸。
珊瑚击得如粉碎,赵璧慱城翻手悔。
不似三家斗断碑,夜半战酣莫先退。
皇朝爱碑首欧阳,集古万卷六一堂。
玄珪漆玉堆墨宝,黟霜黑水涂缁裳。
临川无端汲古手,席卷欧家都奄有。
岣山科斗不要论,峄山野火不经焚。
尤家沉家喙如铁,未放临川第一勋。
不知临川何许得尤物,集古序篇出真笔。
遂初心妒口不言,君看跋语犹怅然。 -
《 戏效梅宛陵赋欧公白兔 》
毛虫虽小著仙籍,云渠千岁皆化白。中山山中衣褐徒,生长何年换颜色。
岂其孕育自卯宫,又是金公付精魄。渠宗学孔非学朱,拔毛不蕲供书册。
老蒙将军纵猎时,遁向何方为窟宅。纷纷尔后更几秦,避世甘心餐苦柏。
明时作意始出来,五岳遍游无定迹。多生曾识六一仙,知道琅琊有新刻。
要寻此碑龟与螭,何事乃被滁人得。滁人知渠慕醉翁,翁归已在云霞中。
期翁千岁亦如汝,殷勤远致提金笼。传誇瑞物遍都邑,倡和千篇模写工。
翁携入直金銮殿,渠应自比广寒宫。寄声树下捣药者,汝伴嫦娥我伴公。
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《 醉春风 醉后放歌 》
江楚奔涛恶,燕赵悲歌作。男儿何必以家为?错、错、错。
南北东西,染成霜鬓,半生飘泊。渐觉乡园乐,况是妻孥弱。
壮心伏枥未全销,莫、莫、莫。且共梅花,更邀明月,满斟深酌。
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《 虞美人 赋得一枝红牡丹 》
绿窗浓昼逢初夏,满院花都谢。昨宵丝管醉沈香,重放一枝栏角斗红妆。
曲廊软幔娇难画,提起开元话。杨妃带笑绽红鲜,不数阿姨粉面夜朝天。
