仙掌远相招，萦纡渡石桥。瞑云生涧底，寒雨下山腰。

树色千层乱，天形一罅遥。吏纷难久驻，回首羡渔樵。

得意即为适，种花非贵多。一区才丈席，满目自云萝。

静听禽声乐，闲招月色过。期公在康济，终奈此情何。

大都博奕皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周战法，偏裨兼备汉官名。

中权八面将军重，河外尖斜步卒轻。却凭纹楸聊自笑，雄如刘项亦闲争。

南药东边白阁西，登临身共白云齐。上方顶上朝来望，陡觉群峰四面低。

闻说猕猴性颇灵，相车来便满山迎。鞭羸到此何曾见，始觉毛虫更世情。

对花酌酒公能乐，饭糗羹藜我自贫。若语至诚无内外，却应分别更迷真。

亭下花光春正好，亭头山色晚尤佳。欲知剩占清风处，思顺街东第一家。

渐觉东皇意思匀，陈根初动夜来新。忽惊平地有轻绿，已盖六街无旧尘。

莫为枯荣吟野草，且怜愁醉柅香轮。诗人空怨王孙远，极目萋萋又一春。

盛集兰亭旧，风流洛社今。坐中无俗客，水曲有清音。

香篆来还去，花枝泛复沉。未须愁日暮，天际是轻阴。

城居不见万山重，因起高亭破远空。虚旷直疑天宇外，周旋如在画屏中。

凝岚散蔼层层出，削玉排青面面同。暂得登临已忘去，四时佳致属贤公。

圣贤事业本经纶，肯为巢由继后尘。三币未回伊尹志，万钟难换子舆贫。

且因经世藏千古，已占西轩度十春。时止时行皆有命，先生不是打乖人。

身劳无补公家事，心冗空令学业衰。世路崄巇功业远，未能归去不男儿。

车倦人烦渴思长，岩中冰片玉成方。老仙笑我尘劳久，乞与云膏洗俗肠。

曾是去年赏春日，春光过了又逡巡。却是去年春自去，我心依旧去年春。

急须乘兴赏春英，莫待空枝谩寄声。淑景暖风前日事，淡云微雨此时情。

二月将临尾，群阴久退潜。只知桃李艳，何复雪霜嫌。

密霰仍先集，飘霙忽散沾。带风成料峭，和雨作廉纤。

江汉初弥望，珠玑亦间兼。片痕才著瓦，斜势渐穿帘。

鸟化辽城鹤，途铺越女缣。落英时斗舞，飞絮或同黏。

直把琼瑶比，谁疑鹄鹭挦。透肌锥共利，洒面刃争铦。

寒怯开闱赏，光凝伴月觇。价增樵市炭，兴入酒家帘。

驻足银妆履，昂头玉裹髯。如何欺煦律，重复困穷阎。

薪乏经朝备，衣因恃暖拈。撷芳游女恨，忧岁老农占。

惜竹频敲叶，愁花旋覆苫。失权悲太皞，助虐有飞廉。

骤降初疑勇，旋消亦讶谦。朔云虽借便，水后可无厌。

纵任阴灵巧，难令木气歼。寒威徒自奋，春气亦时添。

积势方平垄，澌流已坠檐。暗空犹沓沓，近地即佔佔。

远水难遮面，高峰不裹尖。著墙聊画粉，盖地岂成盐。

纨扇惊尘曀，昆岗认火炎。端来荐融释，空复助洳渐。

积润终滋嫩，惊雷亦震淹。东君莫惆怅，杲日待重瞻。

　　承教，谕以“定性未能不动，犹累于外物”，此贤者虑之熟矣，尚何俟小子之言！然尝思之矣，敢贡其说于左右。

　　所谓定者，动亦定，静亦定；无将迎，无内外。

　　苟以外物为外。牵己而从之，是以己性为有内外也。且以己性为随物于外。则当其在外时，何者为在内？是有意于绝外诱，而不知性之无内外也。既以内外为二本，则又乌可遽语定哉？

　　夫天地之常，以其心普万物而无心，圣人之常，以其情顺万物而无情，故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应，《易》曰：“贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。”苟规规于外诱之除，将见灭于东而生于西也。非惟日之不足，顾其端无穷，不可得而除也。

　　人之情各有所蔽，故不能适道，大率患在于自私而用智，自私则不能以有为为应迹，用智则不能以明觉为自然。今以恶外物之心，而求照无物之地，是反鉴而索照也。《易》曰：“艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。”孟氏亦曰：“所恶于智者，为其凿也。”与其非外而是内，不若内外之两忘也。两忘则澄然无事矣。无事则定，定则明，明则尚何应物之为累哉？

　　圣人之喜，以物之当喜，圣人之怒，以物之当怒，是圣人之喜怒不系于心，而系于物也。是则圣人岂不应于物哉？乌得以从外者为非，而更求在内者为是也。今以自私用智之喜怒，而视圣人喜怒之正为何如哉？夫人之情，易发而难制者，唯怒为甚。第能于怒时，遽忘其怒，而观理之是非，亦可见外诱之不足恶，而于道亦思过半矣。

　　心之精微，口不能宜，加之素拙于文辞，又吏事匆匆，未能精虑，当否，伫报。然举大要，亦当近之矣。道近求远，古人所非，惟聪明裁之。

须知春色醲于酒，醉得游人意自狂。直使华颠老公子，看花争入少年场。

庭下竹青青，盆荷水面平。谁言无远趣，自觉有馀清。

影倒假山翠，波光朝日明。涟漪尤绿净，凉吹夜来生。

功名不是关心事，富贵由来自有天。
任是榷酤亏课利，不过抽得俸中钱。