黄佐
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人物生平
黄佐聪慧好学，幼承家风，3岁即受读《孝经》，8岁钻研诗、词以及天文、历算之书。明正德五年(1510年)中解元，嘉靖元年(1522年)中进士，选庶吉士，授翰林院编修。在“大礼议”之争，黄佐主张依礼追嘉靖帝生父为皇叔，因而被外放任江西佥事。旋改任广西督学，任内倡修乡村社学，拆除淫祠，编印《理学本源》颁行所辖郡邑。后因母病致仕。居家9年后被重新起用，为翰林院编修兼左春坊左司谏。不久进职侍读，掌南京翰林院，召为右谕德，擢南京国子监祭酒。丁母忧后又任少詹事，与首辅夏言议河套事，意见相左。其时，吏部右侍郎职位空缺，欲谋此位者互相诋毁，使龙颜大怒。黄佐虽未参与其事，却因是被荐举的候选人而受牵连罢官。淡泊功名的黄佐自此绝意仕途。
归居广州后，黄佐改白云山景泰寺为泰泉书院，广收弟子。弟子中不乏俊贤之才，明代岭南诗坛著名的“南园后五先生”中，欧大任、梁有誉、黎民表三人即出其门下。讲学之余，黄佐潜心著述，在经学、地方文献、诗词等方面均有较大建树。黄佐博通经籍，学术上尊陈献章之学说，而与王守仁则数相辩难，其所持理气一体说，认为“理即气也，气之有条不可离者谓之理，理之全体不可离者谓之道。盖通天地、亘今古，无非一气而已”，在明代学坛独树一帜。
成就
黄佐博通经籍，学术上尊陈献章之学说，而与王守仁则数相辩难。其所持理气一体说，认为“理即气也，气之有条不可离者谓之理，理之全体不可离者谓之道。盖通天地、亘今古，无非一气而已。”在明代学坛独树一帜。
其经类著述有《诗经通解》21卷、《礼典》40卷、《乐典》36卷、《乡礼》7卷、《续春秋明经》12卷、《小学古训》1卷、《姆训》1卷。黄佐又是一代之诗宗，著有诗文集《两都赋》2卷，《泰泉集》60卷。其诗任气而行，雄直恣肆，不傍门户，被后人尊为“吾粤之昌黎”。朱彝尊谓“岭南诗派，文裕(黄佐谥号)实为领袖，功不可泯。” 黄佐在地方文献方面贡献尤为卓著。正德年间撰成《广州人物传》24卷，分门别类记载广东历代先贤近二百人。嘉靖六年(1527年)纂成《广州市府志》，共70卷50余万字。此书有作有述，记秦至元史事，皆采录史书；明洪武至嘉靖史事，则据所见所闻。嘉靖三十七年主纂《广东通志》，历时三载，成书70卷。此书体例严谨，文字简雅，资料充实。还有《罗浮山志》、《志雍志》24卷、《广西通志》60卷、《香山县志》8卷。此外，尚有史类著述《通历》36卷、《革除遗事》6卷、《翰林记》20卷等。
嘉靖四十五年病逝，诏赠礼部左侍郎，谥文裕。
黄佐的诗词作品
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《感秋二首用南津胡宪长趣驾韵 其一》
淅淅秋风吹岸沙，西江迁客思无涯。浊醪粗饭足娱老，去燕来鸿犹念家。
百年洛涘愧潘岳，九日龙山怀孟嘉。故园咫尺不归去，辜负东篱无数花。
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《感秋二首用南津胡宪长趣驾韵 其二》
淅淅秋风吹雨来，自怜樗散未须培。水边白鸟背人去，霞外青山待我回。
抱病江湖长对酒，侧身天地数登台。故园只在扁舟上，三径黄花万树梅。
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《秋夜对菊》
且随麋鹿走山林，岂合簪缨击此心。永夜鼓钟欺鬓短，小楼风露报秋深。
鸾声自作孙登啸，龙卧谁为梁甫吟。潇洒不知贫与病，东篱元有万黄金。
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《苍梧初发》
苍梧北望尽蛮荒，云黑山青烟雾黄。旌旆行随日隐见，蒙冲坐觉天低昂。
鼋鼍乘雨出岩穴，翡翠挟春鸣桄榔。旅怀历乱不可尽，芳草萋萋弥岸长。
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《桂林元夕》
何处笙歌入座闻，即看陆海在人群。星桥暗度重轮月，火树晴开五色云。
湘水未逢天北使，漓江犹驻粤南军。江湖心事年年在，徙倚东风酒易醺。
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《横州伏波庙》
高滩危石锁崔嵬，长夏风烟午未开。南海楼船从此去，中原冠冕至今来。
武陵一曲风尘静，铜柱双标日月回。千载伏波祠宇在，汉朝何事有云台。