虞世南
更新时间:
•
阅读 284
介绍
虞世南初唐著名书法家、文学家，凌烟阁二十四功臣之一，越州余姚(今属浙江省)人。官至秘书监，封永兴县子，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。其书法刚柔并重，
虞世南，隋大业初授秘书郎。入唐，太宗引为秦府参军，弘文馆学士。贞观七年（633年）转秘书监，赐爵永兴县子，授银青光禄大夫，世因称“虞秘监”或“虞永兴”。唐太宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，誉为‘当代名臣，人伦准的”。谥文懿。《旧唐书》卷七十二及《新唐书》卷一百零二之本传云：“世南性沉静寡欲，笃志勤学。……同郡沙门智永善王羲之书，世南师焉，妙得其体，由是声名藉甚。”虞世南书法继承二王传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。与欧阳询、褚遂良。薛稷并称唐初四大书家。《书后品》列其书为上之下品，评云：“萧散洒落，真草惟命，如罗绩娇春，鹤鸿戏沼，故当（萧）子云之上”。《书断》卷中列其隶。行书为妙品，称其书“得大令（王献之）之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇存焉。秀岭危峰，处处间起；行草之际，尤所偏工。及其暮齿，加以遒逸”。《述书赋》云：“永兴超出，下笔如神，不落疏慢，无惭世珍。”《宣和书谱》卷八以为世南晚年正书与王羲之相后先，又以欧、虞相论曰：“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优”。传世墨迹有碑刻《孔子庙堂碑》、《破邪论》等，旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》等。书法理论著作有《笔髓论》、《书旨述》。编有《北堂书钞》一百六十卷、《群书理要》五十卷、《兔园集》十卷等，另有诗文集十卷行于世，今存《虞秘监集》四卷。
生平
虞世南身体文弱，博闻强识。少年时与兄虞世基一起拜博学广识的顾野王为师。十余年勤学不倦，学到紧要处，累旬不盥栉。尤喜书法，与王羲之七世孙智永和尚友善。智永精王羲之书法，虞世南在智永的精心传授下，妙得其体，圆融遒丽，外柔内刚，继承了二王(王羲之，王献之)书法传统。他与当时的欧阳询、褚遂良、薛稷合称唐初四大书法家，而虞世南又是四人中最优者。他写的《孔子庙堂碑》深得唐太宗李世民的赞赏。唐太宗非常喜爱虞世南的字，并经常临写。相传有一天，唐太宗书“戬”字，但戈字还没有写好，正好虞世南进见，即提笔补写了一个“戈”字。唐太宗将两人合写的“戬”字给魏征看，说：“朕学世南，尚近似否? ”魏征看后说：“戈字颇逼真。”虞世南死后，唐太宗叹息道：“世南死后，无人可以论书。” 虞世南一生经历了南朝的陈、隋和初唐三个时代。陈文帝知世南博学，召为法曹参军。陈朝灭亡，与兄世基同入长安，做了隋朝秘书郎，后迁起居舍人。当时世基任内史侍郎，权倾当朝，荣华无比，妻子所用被服，尤胜王侯。虞世南虽与世基同住，仍以勤俭务本。隋灭后，李世民闻虞世南之名，引为秦府参军，又授宏文馆学士，与房玄龄同掌文翰，后来又担任著作郎。一次，唐太宗想在屏风上书写《列女传》，没有临本，虞世南在朝堂上一口气默写出来，不错一字，赢得朝中文士的钦佩。
虞世南虽然容貌怯懦，弱不胜衣，但性情刚烈，当政得失，直言敢谏。他多次讽劝唐太宗要勤于政事，并以古帝王为政得失，论证利弊。贞观八年(公元634年)陇右山崩，唐太宗问“天变”。世南以晋朝以来历次山崩为例，说：“臣闻天时不如地利，地利不如人和。若德义不修，虽获麟凤终是无补；但政事无阙，虽有灾星何损于时。然愿隆下勿以功高古人以自矜伐，勿以太平渐久而自骄怠，慎终如始。”唐太宗听后敛容反省。他一再劝阻唐太宗筑陵墓厚葬，使唐太宗有所收敛。他还严正劝阻唐太宗不要恣于游猎而疏于政事。这些都对当时的“贞观之治”起着积极的作用。唐太宗曾对大臣们说：“你们如果都像虞世南那样刚正忠烈，天下何忧不理。”
虞世南年逾古稀后，屡次上表求退，不许，被封为永兴县子，人称“虞永兴”。贞观十二年(公元638年)五月壬申（二十五）日（7月11日）卒于长安，享年八十岁。唐太宗十分悲伤，痛哭流涕，说：“虞世南对我忠心一体，拾遗补阙，无日暂忘，实为当代名臣，人伦准的。我有小失必犯颜直谏，而今亡故，朝廷上下，无复人矣!”赐东园秘器，陪葬昭陵，赠礼都尚书，谥文懿。太宗还命画图象挂在宫中凌烟阁。
唐太宗曾称虞世南有五绝：“一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。”虞世南的书法代表作是正书碑刻《孔子庙堂碑》，还编了我国第一部完整的类书《北堂书钞》共一百六十卷，摘录了唐初能见到的各种古书。这些古书如今大多失传了，但《北堂书钞》为保存我国古代文化典籍作出了重要贡献。他死后，将慈溪鸣鹤镇故宅改建定水寺，寺内有虞世南画像。他的子孙便迁居长安去了。
精通书法
是跟从的七世孙、隋朝书法家智永禅师学习书法的。他的字用笔圆润，外柔内刚，结构疏朗，气韵秀健。传说唐太宗学书就是以虞世南为师。唐太宗常感到“戈”字难写。有一天，他写字时写到“戬（jian剪）”字，只写了“晋”的半边，让虞世南写另外半边的“戈”。写成以后，唐太宗让来鉴赏，魏征看了说：“今窥（看的意思）圣作，惟戬字戈法逼真”。唐太宗赞叹魏征的眼力高，也更看重虞世南的书法了。虞世南的代表作有《孔子庙堂碑》等。初唐的书法家继欧、虞之后的是和。虞世南死后，唐太宗慨叹地说：“世南死，没有人能够同我谈论书法了。”
作品集述
孔子庙堂碑为虞世南撰文并书写。原碑立于唐贞观初年。楷书35行，每行64字。碑额篆书阴文“孔子庙堂之碑”六字。碑文记载唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯，及修缮孔庙之事。为虞世南六十九岁时所书。此碑书法用笔俊朗圆润，字形稍呈狭长而尤显秀丽。横平竖直，笔势舒展，一片平和润雅之象。宋黄庭坚有诗赞曰：“虞书庙堂贞观刻，千两黄金那购得。”
汝南公主墓志此帖无款，传为虞世南书，亦有人认为是旧摹本。纸本，行书18 行，共222字 。
此帖书法温润圆秀，用笔近似宋代米芾，故有米临之说。明王世贞评此书：“潇散虚和，姿态风流，有笔外意。”明李东阳也说此帖：“笔势圆活，戈法独存。”所谓戈法，就是虞世南研究“二王”书法所悟到的一种独特笔法。相传唐太宗临右军书法，写到“戬”字时，虚其“戈”令世南补之，然后拿给魏征看。魏征说，圣上之书惟“戈法”逼真。可见虞世南书法造诣之深了。
《汝南公主墓志》前几行确实与虞世南的楷书风格相一致，具备了含蓄深沉，外柔内刚，凛然不可犯的风度。可惜后半部则流于荒率，疑为伪作，不无道理。此帖现藏上海博物馆。
除了以上两件作品其它尚有《昭仁寺碑》、《破邪论序》、以及散见于刻帖的《大运帖》、《用笔赋》、《书指述》、《演连珠》、《景纬成象》、《孔有新制帖》、《积时帖》、《朝会帖》、《瘦朽帖》、《临乐毅论帖》、《潘六帖》、《世南伏奉三日疏》、《醒滞帖》等。这些碑帖中，有些是伪作，有些是集碑文钩摹而成，可信的为数甚少。
文学造诣
其父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。
仕隋为秘书监，赐爵永兴县子，世称“虞永兴”或“虞秘监”。授青光禄大夫，谥文懿。沉静寡欲，精思读书，至累旬不盥栉。文章婉缛，见称于仆射徐陵，由是有名。在隋，官秘书郎，十年不徙。入唐，为秦府记室参军，迁太子中舍人。太宗践祚，历弘文馆学士、秘书监。卒谥文懿。太宗称其德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。手诏魏王泰曰：“世南当代名臣，人伦准的，今其云亡，石渠、东观中无复人矣。”其书法刚柔并重，因是近臣，故侍宴应诏的作品较多。代表作有《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。其中后三首咏物诗（即《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》）分别写竹、蝉和风，紧紧抓住对象特点，刻画得相当传神，例如《蝉》诗写蝉饮清露，栖（梧桐）高处，声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应象蝉一样居高而声远，从而不必凭借、受制于它物。世南描摹状物、托物言志之功夫可见一斑矣。集三十卷，今编诗一卷（全唐诗上卷第三十六）。
整理藏书
太宗引为秦府参军，授弘文馆学士，与对掌文翰。后转著作郎兼弘文馆学士，除秘书少监，贞观七年（633）转秘书监，主管国家图书馆藏书。在任职于秘书监时，充分利用国家藏书，编辑有类书名《北堂书抄》160卷。北堂是秘书省的后堂，故名。全书分19部，下分852类，每类摘引唐以前古籍中一些有关的词句，但不尽注明出处。为唐代有名的四大类书之一。个人收藏书画作品甚多，亦有图籍存于家。收藏品钤有“世南”等印章。书法与齐名并称“欧虞”，俱为后世宗法。传世碑帖有《孔子庙堂碑》、《破邪论》等。
虞世南的诗词作品
-
《琵琶赋》
若夫巢木为金门之始。转蓬乃玉辂之先。斯盖前古之朴略。而后代之精研。是以鼍鼓质而罕听。苇籥轻而莫传。笛不为于商律。瑟见毁于繁弦。此皆白圭。玷以成疾。嗟近者之莫言。叹知音之不述。惟皇御极。书轨大同。铄矣文教。康哉武功。既象舞之载设。亦夷歌之远通。乃定八音。论六乐。成均弦诵之艺。制氏铿锵之学。辨新声于变征。研奇操于清角。镛管咸奏。丝桐毕陈。有琵琶之妙曲。乃越众而超伦。器便时而适用。节每段而逾新。谧四座以倾耳。叹和声之入神。爰诏百辟。备序厥因。于是大司乐进而称曰。臣以末学。闻诸前志。寻斯乐之所始。乃弦鼗之遗事。强秦创其滥觞。盛汉尽其深致。爰有达人。演兹奇器。参古今而定质。拟神明而摅思。慰远嫁之羇情。宽绝域之归志。既而班尔运能。钩绳相设。求嘉木于五岭。取殊材于九折。析文梓而纵分。剖香檀而横列。木瓜贞柘。盘根错节。或锦散而花开。或丝萦而绮结。徒观其为状也。则象形斗极。殊姿巧制。随良朴之修短。任规模之巨细。既异材而合体。亦刓方而就锐。惟适道以从宜。故无取乎凝滞。若乃琢玉范金之巧。雕文镂采之奇。上覆手以悬映。下承弦而仰施。帖则西域神兽。南山瑞枝。屈盘犀岭。回旋凤池。开宝拨以更运。带文绶而旁垂。声备角商。韵包宫羽。横却月于天汉。写回风于洛浦。始闻弦之既调。乃长弄而徐抚。应缓步之疎节。随轻身之妙舞。悲紫塞之昭君。泣乌孙之公主。季伦欢金谷之宴。仲容畅竹林之聚。至如七德昭备。六军凯旋。谐戎麾而威远。合金奏而功宣。咏燕山之巳勒。美瀚海之方镌。亦有飞梁邸。游楚馆。闻促柱之再调。听鸣弦之疎弹。叶高文而自远。飞羽觞之无算。又如长河草绿。高楼月下。入小苑而看花。游上兰而借野。泛澄波而转鹢。息长松而系马。临清流而挥弦。与殊方而具写。其奇趣则抑扬嘈囋。联緜断续。纡余双鹤之唫。清壮三秦之曲。望南山之遥翠。见西江之始绿。少年有长命之词。倡女有可怜之调。愿百龄兮眉寿。重千金之巧笑。逮乎嘉客既醉。高宴将阑。浮觞剧饮。披襟极欢。乃摧弦而急调。交酬献之无端。若以河而注海。亦柸来而始弹。盖感物动神。和心悦耳。岂振木之为辈。奚绕梁之足拟。夫道以易为尊。物以精微为贵。嗟四弦之巳约。乃包含于元气。叶笙镛之律吕。参钟石之经纬。于是凤箫辍吹。龙笛韬吟。元云掩影。白雪藏音。故以畅皇风之威武。悦大雅之神心者也。
-
《赋得慎罚》
帝图光往册，上德表鸿名。道冠二仪始，风高三代英。
乐和知化洽，讼息表刑清。罚轻犹在念，勿喜尚留情。
明慎全无枉，哀矜在好生。五疵过亦察，二辟理弥精。
幪巾示廉耻，嘉石务详平。每削繁苛性，常深恻隐诚。
政宽思济猛，疑罪必从轻。于张惩不滥，陈郭宪无倾。
刑措谅斯在，欢然仰颂声。 -
《发营逢雨应诏》
豫游欣胜地，皇泽乃先天。油云阴御道，膏雨润公田。
陇麦沾逾翠，山花湿更然。稼穑良所重，方复悦丰年。 -
《奉和至寿春应令》
瑶山盛风乐，南巡务逸游。如何事巡抚，民瘼谅斯求。
文鹤扬轻盖，苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿，寒澌拥急流。
路指八仙馆，途经百尺楼。眷言昔游践，回驾且淹留。
后车喧凤吹，前旌映彩旒。龙骖驻六马，飞阁上三休。
调谐金石奏，欢洽羽觞浮。天文徒可仰，何以厕琳球。 -
《相和歌辞·门有车马客行》
陈遵重交结，田蚡擅豪华。曲台临上路，高轩抵狭斜。
赭汗千金马，绣轴五香车。白鹤随飞盖，朱鹭入鸣笳。
夏莲开剑水，春桃发绶花。高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。
逢恩出毛羽，失路委泥沙。暧暧风烟晚，路长归骑远。
日斜青琐第，尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝，
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，翻使谷名愚。 -
《相和歌辞。门有车马客行》
财雄重交结，戚里擅豪华。曲台临上路，高门抵狭斜。
赭汗千金马，绣毂五香车。白鹤随飞盖，朱鹭入鸣笳。
夏莲开剑水，春桃发露花。轻裙染回雪，浮蚁泛流霞。
高谈辨飞兔，摛藻握灵蛇。逢恩借羽翼，失路委泥沙。
暧暧风烟晚，路长归骑远。日斜青琐第，尘飞金谷苑。
危弦促柱奏巴渝，遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，
翻使谷名愚。