苏舜钦
更新时间:
•
阅读 41
轶事典故
“读书佐酒”：苏舜钦为人豪放不受约束，喜欢饮酒。他在岳父杜祁公的家里时，每天黄昏的时候读书，并边读边饮酒，动辄一斗。岳父对此深感疑惑，就派人去偷偷观察他。当时他在读《汉书·张良传》，当他读到张良与刺客行刺秦始皇抛出的大铁椎只砸在秦始皇的随从车上时，他拍案叹息道：“真可惜呀！没有打中。”于是满满喝了一大杯酒。又读到张良说：“自从我在下邳起义后，与皇上在陈留相遇，这是天意让我遇见陛下呀。”他又拍案叹道：“君臣相遇，如此艰难！”又喝下一大杯酒。杜祁公听说后，大笑说：“有这样的下酒物，一斗不算多啊。”（原文出自元·陆友仁《研北杂志》）
苏舜钦以书为下酒物，其豪放直率可爱的书生风采如今仍跃跃出现在我们眼前，让人真正知道读书之乐乐如此，其读书佐酒的事迹传为美谈。
修沧浪亭
“沧浪亭”始为五代时吴越国广陵王钱元璙近戚中吴军节度使孙承祐的池馆。宋代著名人以四万贯钱买下废园，进行修筑，傍水造亭，因感于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，题名“沧浪亭”，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。自此，“沧浪亭”名声大振。
作品特色
苏舜钦早期诗作，充满激情，感激顿挫而发其郁积，语言明快豪迈，形成他豪犷雄放而超迈横绝的主导艺术风格。后期寄情山水自然景物的诗作，风格幽独闲放，与前期诗作大相径庭。
在诗歌的语言艺术方面，苏舜钦也同梅尧臣一样，力图用新意象、新句法来打破圆熟陈旧的诗歌格局。他的诗中常可以看到散文化的句子，生僻艰涩的语汇，怪异奇丽的意象。
不过，由于两人的所长不同，诗风还是有很明显的区别，这正如欧阳修《六一诗话》所评：“圣俞、子美齐名于一时，而二家诗体特异。子美力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞思精微，以深远闲淡为意。各极其长，虽善论者不能优劣也。”前面的《对酒》就是一个例子，下面再以《松江长桥未明观渔》为例：
曙光东向欲胧明，渔艇纵横映远汀。涛面白烟昏落月，岭头残烧混疏星。鸣根莫触蛟龙睡，举网时闻鱼鳖腥。我实宦游无况者，拟来随尔带笭箵。
这诗中某些特异的语汇、意象，在梅尧臣诗中也可找到类似的用法，全篇的奔放豪健，气象开阔，则是梅诗中难以找见的；反过来说，梅尧臣诗的精微、深沉、含蓄、细腻等特点，苏舜钦也比较缺乏。他的诗最明显的弱点，就在于有时只顾感情的宣泄，而忽略了感情表达方式与语言内在张力的推敲，以致显得粗糙乃至气格不完。
但也有些小诗，苏舜钦写得相当精致，如《淮中晚泊犊头》：
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
第二句有些散文化，但用了一个“时”字，使视境动了起来，仿佛花树在一片青青草地中不时跳入眼帘。“幽”和“明”都是形容花，一重心理感受，一重视觉，配合得很别致。全诗的情韵近于唐诗，但更显得清幽细巧些，意脉也较为流动曲折。又如《夏意》：
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树荫满地日当午，梦觉流莺时一声。
也写得小巧别致，情趣盎然。它也不是以平行的意象呈现的，诗中的视线是在不断的流动转换中：先是幽深的小院，然后透过竹帘望见一树明艳的石榴，再是日在中天、树荫垂地的一片夏日景色，最后以一声流莺惊破主人的梦和午睡时的静寂。通过诗人内在体验的流程来构成诗的节奏，脉络肌理十分细密，这正是宋诗的一种特色。
文学风格
诗歌理论
在对诗歌的政治作用的认识上，苏舜钦与梅尧臣是一致的。他在《石曼卿诗集序》中说：“诗之于时，盖亦大物。”所谓“大物”，即是指诗可以反映“风教之感，气俗之变”，若统治者有“采诗”制度，就可以据以“弛张其务”，达到“长治久安”。因此，他批评“以藻丽为胜”的文学风气，而大力赞扬穆修等人“任以古道”，石曼卿的诗能“警时鼓众”。而且如前所言，他还提出过“文之生也害道德”的颇为极端的意见。其实苏氏为人性格偏于豪放开张，并无道学家的气息，他的这些主张与他在仕途上积极进取的欲望有重要的关系。
触及现实
作为一个关切时政、渴望有所作为的诗人，苏舜钦的诗常常触及一些严峻的现实问题。他的《庆州败》记叙了宋王朝与西夏战争的失败，痛心疾首地批评了朝廷在边防措施上的松懈和将领的无能；《吴越大旱》写到一方面饥荒病疠使“死者道路积”，另一方面官府为了应付与西夏的战争，仍无情搜括粮食，驱使丁壮劳力上战场，致使“三丁二丁死，存者亦乏食”，最后并以“胡为泥滓中，视此久戚戚。长风卷云阴，倚柂泪横臆”之句，表述了自己内心的痛苦；《城南感怀呈永叔》同样写出民间由于饥荒而出现的惨状：“十有七八死，当路横其尸。犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮。”并以“高位厌粱肉，坐论搀云霓”与之相对照，直斥权势者的无能与无耻。
尖锐直截
在反映时弊、揭露社会矛盾方面，苏舜钦往往比梅尧臣来得尖锐直截。这一方面是由于个性的关系，另一方面也同苏舜钦郁郁不得志的遭遇有关。他本是自视很高的人，却总是受排挤乃至遭诬陷，所以既感到自己无法为社会尽到应有的责任，又感到个人失意的苦闷。这两种情绪纠合在一起，使彼此都强化了。《城南感怀呈永叔》的末一节说：“我今饥伶俜，悯此复自思：自济既不暇，将复奈尔为？愁愤徒满胸，嵘峵不能齐。”言外之意是：倘若自己能掌握权位，便能够拯救百姓；无奈自顾不暇，所以格外愤懑。而在有些诗中，他更把个人的不满直接宣泄出来，如《对酒》：
丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！予年已壮志未行，案上敦敦考文字。有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。读书百车人不知，地下刘伶吾与归！
坦露激昂
这种诗情绪坦露激昂，略近于李白的风格，虽然毕竟还不如李白的意气高扬，不可一世。《宋史》本传说苏舜钦“时发愤懑于歌诗，其体豪放，往往惊人”。在北宋诗人中，他确是有些唐人的气味。所以他的理论表述虽然迂腐，诗歌却因情感袒露而显得颇有生气，不是一副道学面孔。
苏舜钦的诗词作品
-
《送安素处士高文悦》
皇天稔巨憝，羌虏稽显戮。庙算忽小丑，王师数倾衄。
秦民著暴敛，惨惨生意蹙。贼气愈张王，锋锐不可触。
帷幄监前败，降心问白屋。尺诏下中天，公车塞章牍。
策虑尽颇牧，勇决过贲育。先生胸臆大，经术内自足。
逸韵脱滓尘，素节抱冰玉。独耻论兵战，因时射君禄。
不唯吾志乖，亦使王道局。放怀但文史，散发自溪谷。
近臣上荐书，天子渴高躅。旌帛三及门，不免至京毂。
万钟非所好，大议戛钧轴。孤鸾入紫烟，网罟安可束。
天风万里长，沆瀣朝满腹。更期下翔集，以为苍生福。
-
《赠释秘演》
高车大马阗上京，释曰演者何声名。当年余尝与之语，实亦可喜无俗情。
作诗千篇颇振绝，放意吐出吁可惊。不肯低心事镌凿，直欲淡泊趋杳冥。
落落吾儒坐满室，共论悫若木陷钉。卖药得钱辄沽酒，日费数斗同醉醒。
伤哉不栉被佛缚，不尔烜赫灶名卿。数年不见今老矣，自说厌苦居都城。
垂颐孤坐若痴虎，眼吻开合犹光精。雄心瞥起忽四顾，便拟击浪东南行。
开春余行可同载，相与旷快观沧溟。
-
《和韩三谒欧阳九之作》
予方居忧艰，胸怀积疮刺。昏明走月月，惨惨绝生意。
杜门厌过从，掩耳避时事。韩子我所佳，招我勤有谓。
城南访永叔，共可豁蒙蔽。是时穷阴久，泥淖没马鼻。
区区不惮远，饥渴奔高谊。永叔闻我来，解榻颜色喜。
殷勤排清樽，甘酸饤果饵。图书堆满床，措论极根柢。
伊余昏迷中，忽若出梦寐。划然毛骨开，精神四边至。
既归尚泠然，数日饱滋味。韩子叹不足，作诗畅情义。
烂如珊瑚钩，光艳不可闭。迫余使之和，庶以同气类。
自顾屯钝极，出语少姿媚。抉剔虽强成，徒使肠胃沸。
永叔经术深，烂熳不可既。虽得终日谈，百未出一二。
仓皇逼行役，萧飒包素志。不日便乖拆，安能讫精粹。
他年老门墙，君子无我弃。
-
《出京后舟中有作寄仲文韩二兄弟永叔欧阳九和叔杜二》
久居倦京城，归心日倾写。扁舟理棹楫，已与峻流下。
断岸如崩山，远树若奔马。回头云间阙，出没见图画。
还家快虽暂，去国伤以乍。况我二三友，眷恋数返驾。
前夕南巷堤，昨日东城舍。论精如可收，意密不见罅。
恍惚梦寐中，萧然已相舍。他人所至乐，惟我气类寡。
迂僻不能镌，往往自嗟骂。平生居京都，君辈乃知者。
异乡孰与言，救谤定不暇。柔软众所佳，佞面谁可借。
中怀百忧集，包酿似菹鲊。身世苦飘浮，岁月不可把。
后期浩难知，高吟但悲洒。
-
《答梅圣俞见赠》
自嗟处身拙，与世尝龃龉。至于作文章，实亦少精趣。
低摧朝市间，所向触谤怒。夫子兴众殊，琢饰贶佳句。
将然纸上动，读毕恐飞去。自觉异平居，恍忽忘世故。
迥如出泥涂，熏涤失臭污。衣之青霞裾，饮以紫蕊露。
輶轩驾飞黄，蹀躞上夷路。古贵知者稀，流俗岂足顾。
雅意虽可珍，三复未敢报。退惭百不堪，尚恐君悔误。
-
《送李生》
李生以病废，东入徂徕峰。志气尚突兀，形骸已龙钟。
男儿生世间，有如绝壑松。误为风雷伤，不与匠石逢。
哀哉千尺干，摧折似秋蓬。